浪漫主义文学的深层契合——人道主义基础上的统一

浪漫主义文学是否存在“积极”与“消极”,“进步”与“反动”两种倾向之分,这是颇为引人注目的问题。肯定者认为确实存在截然不同的两种倾向,表现在作品中大为异趣的理想。比如湖畔派诗人与拜伦、雪莱,耶拿派与海涅、沙米索,当然不可同日而语,而夏多布里昂与雨果、梅里美等人的作品情调更是大相径庭。显而易见,这几组浪漫主义诗人中,前者的作品都表现出向往中世纪、宗教崇拜等“消极颓唐”倾向,而后者则向往自由、民主、平等,反对暴政和压迫,追求未来的光明。这种划分根据遭到反对的理由是:两种倾向明确划分始自高尔基,这是苏联文艺批评界占统治地位的社会学、政治学批评的结果;因而从逆反心理出发,否定“两种倾向”说的一方认为应把浪漫主义视为一个整体,着重从他们的艺术主张、审美情趣去看他们的共同点——浪漫,而撇开他们的政治思想主张。这样,我们就进入了所谓真正的美学、文艺科学。