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| 古代異教與現代的合法性 靈知主義研究 | |
| 摘 要： | 正一現代性還是"永恒輪回"的異教精神現代,或者近代,意指一個相對於舊世道的新時代(Neuzeit)。時代之"新"究竟"新"在何處?法國象征主義詩人波德萊爾(Charles Baudelaire,1827-1867)第一個明確用"現代性"來描摹新時代的藝術的生命情緒與精神氣質。1868年,詩人在《費加羅報》上撰文論衡現代生活的畫家,爲"現代性"下了一個警策的定義:"現代性就是過渡、短暫、偶然。"但他同時好像又收回了這個斷制,以毋庸置疑的口吻宣告:這只是藝術的一半,而另一半是"永恆和不變"。~1我們最好將這么一種自 |
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