从神兽到神使:中国龙形象起源与嬗变新探 |
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引用本文: | 屈谱.从神兽到神使:中国龙形象起源与嬗变新探[J].中华文化论坛,2024(2):160-170. |
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作者姓名: | 屈谱 |
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作者单位: | 兰州大学历史文化学院 |
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基金项目: | 国家社科基金一般项目“边缘地域下古蜀地区文明起源与早期演进研究(项目编号:21BZS017)”;;兰州大学“中央高校基本科研业务费专项资金”项目“早期道教的动物神异及其文化渊源(项目编号:2023lzujbkyxs013)”阶段性成果; |
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摘 要: | 学界关于龙形象的起源问题一直讼争不断。从功能学派的角度看,定型后的龙形象明显具有天命、神意的符号功能,这种功能应当是龙形象在中华文化中传承的根源。以此为基础对龙形象的观念史进行梳理,可以发现:新石器时代早中期,人们在构建与生产生活密切相关的动物崇拜对象时,将其形象的身体部分神化抽象为腾飞状,这种兽首蛇身的形象开始成为一种构建神圣动物的固定图式。新石器时代晚期到青铜时代,在萨满信仰背景下,这种可以飞翔的神圣动物成为一种接引萨满(大巫)升天通神的坐骑、神使,战国以降,神仙家与道教也将其作为神仙坐骑、成仙接引者。正是由于其飞翔升天通神的能力,以及作为接引神使具有的天命、神意象征意义,龙形象在汉代被作为神圣符号、天命权力载体,统合进了帝王神圣形象建构中,甚至成为了帝王独占的代名词。
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关 键 词: | 龙 神兽 神使 图腾崇拜 动物神化 神圣形象 |
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