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| 也谈杜甫《望岳》诗的解读——回应姜丰荣《几点异议》 | |
| 引用本文： | 刘凌.也谈杜甫《望岳》诗的解读——回应姜丰荣《几点异议》[J].岱宗学刊(泰安教育学院学报),1999(1). |
| 作者姓名： | 刘凌 |
| 作者单位： | 泰安师专中文系 教授 |
| 摘 要： | 文友姜丰荣先生,多年精研杜甫《望岳》诗,别有会心,另创新解,撰成《对杜甫〈望岳〉诗注释的几点异议》一文,曾于去年质诸笔者.我之复函虽粗陈异意,却仍建议请勿轻弃己见,并促其发表.此文已刊于《岱宗学刊》1998年第1期(哲社版).诗文鉴赏为主观性极强的精神活动,所谓“作者用一致之思,读者各以其情而自得”(《姜斋诗话》),见仁见智,自不能免.所以,便有“诗无达诂”的古训.罗大经则主张,读诗要“胸次玲珑活络”(《鹤林玉露》).有道是:“文章千古事,得失寸心知.”(杜甫《偶题》)而诗人已逝,古意难追,知音其难哉!因此之故,我在奉函中,曾特意提请姜先生慎言“杜诗本意”.无论如何,人们只能无限切近“本意”,而决不可能完全重合. |
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