孔子的孝道观及自我实现

伦理是生命价值取向和生命意向的呈现，其中孝道系于天性，行来最易也最苦。“孝”在儒家道德伦理中乃“为人”之根本，孔子重视孝道，却未曾作出系统性论说。后世逐渐发展成僵固的礼教，仿佛亲子之间，唯子女有片面义务，却忽略了父母也有陨越失职的可能性，既枉曲孔子真义，又损伤《论语》本貌。从心理学家马斯洛的“需求层次论”验证《论语》孝道篇章，可以看出生命中“尊重需要”与“理想自我实现”是个体自己的责任；儿女无法替代“父母”本身自我满意度的达成。尽孝在情意上可以无限，奉行上确有其局限；子女不必把生命的价值和快乐完全建立在父母对自己的评价上。