| 中国神灵观念的远古源头——从出土遗存看原始中国人的神灵观念 |
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| 引用本文： | 吾淳.中国神灵观念的远古源头——从出土遗存看原始中国人的神灵观念[J].徐州师范大学学报(哲学社会科学版),2008,34(3):102-108. |
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| 作者姓名： | 吾淳 |
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| 作者单位： | 上海师范大学,哲学系,上海,200234 |
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| 摘 要： | 原始中国人的神灵观念大致可以概括为六个方面:(1)早期灵魂观念的形成,其遗存最早可以追溯到北京山顶洞人和江西仙人洞遗址;(2)图腾:这经历了从动物崇拜到灵物崇拜的过程,而灵物崇拜在很大程度上已具有民族信仰的意义;(3)后世的祖先崇拜在原始社会也有了一定的雏型,并且越来越小家庭化;(4)以太阳为主的天体或天神崇拜与农耕和畜牧活动密切相关,它应是后来商周时期"帝"和"天"观念的前身;(5)原始社会早中期祭祀与生产生活以及祖先崇拜有关,已经出现了祭坛等形式;(6)与青铜时代接壤的祭祀可视作原始社会时期晚期祭祀,以良渚文化和三星堆文化最为典型.通过对这些观念的考察,我们可以发现,它们实际上就是以后中国宗教信仰中神灵观念的基本形态.
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| 关 键 词： | 原始社会 中国人 神灵观念 中国人 神灵观念 远古 源头 出土 Concept Chinese Source Ancient Remains 基本形态 宗教信仰 发现 考察 三星堆文化 良渚文化 晚期 商周时期 青铜时代 祭坛 |
| 文章编号： | 1007-6425(2008)03-0102-07 |
| 修稿时间： | 2008年3月3日 |
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