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| 祥林嫂是“恪守封建礼教节烈观的典型”吗? | |
| 引用本文： | 陈德滋.祥林嫂是“恪守封建礼教节烈观的典型”吗?[J].青海师范大学学报(哲学社会科学版),1985(3). |
| 作者姓名： | 陈德滋 |
| 摘 要： | 祥林嫂究竟是怎样的一个典型,当前学术界存在着不同的看法。张元录同志《我对<祝福>的教学意见》一文(见青海师院《中小学语文教学》一九八二年第一期),批评有些教师“牵强附会”地制订《祝福》教学目的和要求,“让学生认识封建制度的政权、族权、神权、夫权的吃人本质”和“让学生体会祥林嫂是一个旧社会劳动妇女的反抗典型”,认为在这篇课文里,“既找不出政权、族权、夫权的吃人本质”,也得不出“祥林嫂是一个旧社会劳动妇女的反抗典型”的结论。于是,经过“实事求是”地分析,张同志认为“祥林嫂是一 |
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