皎然“文体四变”说及其思想史意义 |
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引用本文: | 倪缘,张勇.皎然“文体四变”说及其思想史意义[J].湖州师范学院学报,2023(7):28-35. |
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作者姓名: | 倪缘 张勇 |
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作者单位: | 安徽师范大学文学院 |
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基金项目: | 安徽省哲学社会科学规划重点项目“宋明安徽高僧文论辑录与研究”(AHSKZ2021D32);;国家社会科学基金重点项目“历代释家文论文献集成与综合研究”(22AZW011)阶段成果; |
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摘 要: | 中唐儒释道三教融合不断加深,而生活在此时期的皎然早年习儒入道,后终归于佛门。皎然在《诗式》中提出“文体四变”这一重要命题。其将“文体”定位于儒家风雅诗教,而“诗道”则被理解为作诗之道。因此,在这一理论支撑下,“文体四变”应该分别为《古诗十九首》、齐梁诗、俗律诗与大历诗。这一方面正合当时儒者重振文道关系的潮流,另一方面也为皎然借阐诗宣扬佛法提供了便利。而于思想史上,尽管皎然以佛教为宗,撰《诗式》也意在彰显佛法之高妙,但客观上依然促进了儒释思想的融合。
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关 键 词: | 《诗式》 “文体四变” 以儒说佛 皎然 |
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