浅析近代经验论思想发展的内在逻辑 |
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引用本文: | 仝联勃.浅析近代经验论思想发展的内在逻辑[J].辽宁教育行政学院学报,2004,21(9):9-11. |
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作者姓名: | 仝联勃 |
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作者单位: | 吉林大学,吉林,长春,130012 |
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摘 要: | 洛克从两个方面论述其思想,一是认为一切知识都导源于后天经验,即上部感觉经验和内部反省经验。二是认为对于事物的认识,我们只能认识其名义本质,不能认识其实在本质,因此他认定物质实体不可知。但同时却又肯定它的存在。贝克莱则通过对洛克物质实体的批判和对精神实体的肯定,提出“存在就是被感知”,认为对一切外在事物的认识都与主体的感知性有关。他否定了不可被感知的物质实体,却又肯定同样不能获得确实保证的形而上学精神实体的存在。休谟贯彻经验论原则,把认识论问题转向人自身,通过对形而上学实体的怀疑和对因果推理的诘难,走向了怀疑论。
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关 键 词: | 近代 经验论思想 经验主义哲学 实体论 怀疑论 洛克 不可知论 |
文章编号: | 1672-6022(2004)09-0009-03 |
修稿时间: | 2004年6月29日 |
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