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| 怎样理解《聊斋志异》的鬼神问题 | |
| 作者姓名： | 刘增芳 |
| 作者单位： | 山西省晋中教育学院 |
| 摘 要： | 《聊斋志异》的进步思想内容是从客观现实生活中提取的,是反映当时社会现实的,但作者蒲松龄在表达这些现实内容时,却基本采取了非现实的写法,主要是通过写花妖狐魅,山精水怪,神仙佛遭,地狱轮回,打卦算命,左道法术等的故事,通过变幻无穷的离奇情节和神异迷入的艺术境界,来反映当时社会生活。就是说,文章的外壳,在很大程度上,正是古代社会广为流传的各种关于神鬼、宿命思想的迷信形式,应当怎样理解这个问题呢? 我想,主要应该从蒲松龄的思想与当时社会的矛盾中求得理解。蒲松龄生活在清代初年,当时满清政府对汉族文人采取残酷镇压与怀柔笼络两手,科举考试就是满清政府笼络汉族文人的一个重要手段。蒲松龄具有某种程度的民主意识与反清意识。他希望君仁臣贤,政治清明,而当时的官场却是污秽暗浊。他想凭借自己超迈的文才金榜题名,有一番利国利民的作为,却直到晚年亦未能考取举人。当他把自己怀才不遇的凄凉生涯,与整个社会 |
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