| 从儒学的宗教性看儒家的主体性思想及其现时代意义 |
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| 引用本文： | 段德智. 从儒学的宗教性看儒家的主体性思想及其现时代意义[J]. 华中科技大学学报(社会科学版), 2003, 17(3): 10-15 |
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| 作者姓名： | 段德智 |
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| 作者单位： | 武汉大学,人文科学学院,湖北,武汉,430072 |
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| 摘 要： | 关于儒学是否宗教以及儒学的宗教性问题的讨论是20世纪儒学发展史上量重大的事件之一。而儒学的宗教性问题，归根到底是个存有论问题，是儒学的存有的终极性和层次性问题。它同儒家主体性思想的关联不是外在的，而是内在的，局于本体论层面的，主要表现在自我转化的终极性与存有的终极性、自我转化的无尽性与存有的层次性、自我超越的内在性与存有的终极性的内在关联上。这些关联一方面使儒家的主体性思想呈现出超越于西方主体性思想的面貌，从而对近代西方主体性学说的某些弊端有某种对治功能；另一方面，又使传统儒家的主体性思想总具有某些严重的局限，如“太过立体性”、“太过理想主义”以及社会归属的偏狭性等。相信当代儒家在同西方世界的积极对话中定能开展出一个更为健全的、具有普世性质的主体性学说来。
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| 关 键 词： | 儒学 儒家 宗教性 主体性思想 |
| 文章编号： | 1671-7023(2003)03-0010-06 |
| 修稿时间： | 2003-03-11 |
On Subjectivity Thoughts of Confucianism and Its Contemporary Significance in the Perspective of Confucian Religiousness |
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| Abstract: | |
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| Keywords: | Confucianism Confucians religiousness subjectivity thoughts |
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