船山己物之辨的多重意蕴

王船山通过己物之辨批判明朝晚期的空谈心性之风，打通了思想的界限。他把人与自然、人与他人、人与自身的关系看成是内在的、本质的和构成性的，具有循环的生态性、内在他者性、工夫实践性等多重意蕴。他的循环转化思想与生态哲学中生命系统的循环性不谋而合，他的阴阳二气的交感思想与黑格尔相互承认的思想构成对话，他对圣人成德工夫实践的追溯是对儒家修己治人之学的重构与深思。所有这些都与“晚明”三教合一的思想潮流和社会氛围有关。船山通过追溯原初儒家的价值立场与生活方式来回应时代的问题，借鉴易学中“气”的阴阳动静之理，理清了儒家与道家、佛家之学的深层联系，理清了原初儒家及后学的差异，对于应对当今新的社会思想状况具有重要启示意义。