| 二程的生死关怀理论及对佛、道的批判 |
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| 引用本文： | 赵振.二程的生死关怀理论及对佛、道的批判[J].河南师范大学学报(哲学社会科学版),2010,37(1). |
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| 作者姓名： | 赵振 |
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| 作者单位： | 河南师范大学,社会发展学院,河南,新乡,453007 |
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| 摘 要： | 生死关怀问题一直是中国传统哲学所面临的一个重要课题,儒、释、道三家都为此作出了自己的回答.但相对于佛、道二家来说,早期儒学过多关注的是人类生存的此岸世界,要求人们以积极的生活态度去对待人生,而对涉及人类生死的终极关怀问题却未能提出系统的理论解释,从而使之成为儒学的一条软肋.生活在北宋时期的二程兄弟在借鉴和吸收道家生死学说的基础上,进一步建立和完善了儒家的生死关怀理论,指出人的生死实质上就是气的聚散,有生必有死,因此人们应当平静地对待生死问题,从而弥补了传统儒学在这方面的理论缺憾,并对佛教的"生死轮回说"与道教的"长生不老说"进行了有力的批判.
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| 关 键 词： | 二程 生死关怀 生死轮回说 长生不老说 吸收 批判 |
The Cheng Brothers' Theories of the Life and Death Concern and Criticism of Buddhism and Taoism |
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| ZHAO Zhen.The Cheng Brothers' Theories of the Life and Death Concern and Criticism of Buddhism and Taoism[J].Journal of Henan Normal University(Philosophy and Social Sciences Edition),2010,37(1). |
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| Authors: | ZHAO Zhen |
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