理逐言深,兼发智情——读周远斌《古代文学情感观流变研究》 |
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引用本文: | 陈伟军.理逐言深,兼发智情——读周远斌《古代文学情感观流变研究》[J].现代语文,2006(12):122-122. |
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作者姓名: | 陈伟军 |
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作者单位: | 泰山学院初等教育系 |
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摘 要: | 情感乃学之本质性元素,大凡学作品,言情可有浓淡之分,却无有无之别。以此而论,古今中外概莫能外,且愈是伟大的作品,愈是以其不朽的情感摹写而垂名后世。中国的先人以其特有的民族心性建构了在世界化之林中唯吾所有的以情感为本体的学价值体系,提出了“情天下之大道”、“人道当情”、“乐是心之本体”、“诗缘情”、“情,辞之本也”等本体性命题。可以说,中国古代化所特有的重情心态,正是中国学别具一格,迥别于异域学的根本缘由,也是导致中国古代学声情并茂、深婉蕴籍的重要原因。
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关 键 词: | 中国古代文学 情感观 中国古代文化 流变 文学作品 “诗缘情” 本体性 价值体系 |
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