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| 貌似神离 名同实异——中西方以悲为美观比较 | |
| 引用本文： | 杨忠苗.貌似神离 名同实异——中西方以悲为美观比较[J].远程教育杂志,1994(4). |
| 作者姓名： | 杨忠苗 |
| 作者单位： | 浙江广播电视大学 |
| 摘 要： | 亚里斯多德被称为欧洲美学思想的奠基人。其重要贡献之一,就是对古希腊时期的悲剧创作活动进行了分析和概括,提出了自己的悲剧理论,并从分析悲剧效果、悲剧对观众的心理影响出发,提出了“净化”说。认为悲剧正是借怜悯和恐惧之情,使过强或过弱的偏颇情感趋于正常,从而使人产生“轻松舒畅”的快感。这种以悲为美的观念对西方悲剧理论影响很大,从亚氏开始,到文艺复兴时期、古典主义时期、浪漫主义时期,直至黑格尔及当代文艺思潮,一直占据着西方理论领域、指导着创作实践。尽管随着时代的发展,很多人从不同的时代、特有的立场出发,对悲剧理论进行了补充和发展,如 |
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