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魏晋神仙道教中的儒道关系论——以《抱朴子·内篇》为中心
引用本文:刘立夫,周亚东.魏晋神仙道教中的儒道关系论——以《抱朴子·内篇》为中心[J].淮阴师范学院学报(哲学社会科学版),2009,31(6):742-745.
作者姓名:刘立夫  周亚东
作者单位:中南大学,公共管理学院,湖南,长沙,410083
摘    要:神仙道教是魏晋时期独特的道教形式,其理论奠基者是东晋的葛洪。《抱朴子·内篇》多处论及儒道关系,为我们了解魏晋时期神仙道教的儒道关系论提供了基本的线索。葛洪通过对儒道的比较,论证了道本儒末,道先儒后,道简儒难,故可离俗世而求神仙。同时,葛洪还一再强调积善立功的重要性,将道教的长生成仙与儒家的内圣外王统一起来,把儒家的忠孝仁信纳入道教戒律,按儒家的伦理纲常建构起道教的神仙体系。葛洪会通儒家和道教的思想。不仅是魏晋时期神仙道教关于儒佛关系论的一大总结,也对南北朝的道教改革产生了重要影响。

关 键 词:魏晋神仙道教  葛洪  《抱朴子·内篇》  儒道关系
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