基督教政治观与世俗秩序的自我证成 |
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引用本文: | 吕建明.基督教政治观与世俗秩序的自我证成[J].山西师大学报,2016(4):50-54. |
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作者姓名: | 吕建明 |
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作者单位: | 中国政法大学博士后流动站 |
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基金项目: | 天津市高校“优秀青年教师资助计划”阶段性成果 |
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摘 要: | 近代民族国家世俗化的凸显是与世俗秩序的自我证成相伴随的一个历史过程,即世俗性要素突破传统宗教之限制而逐渐由人的心智层面扩及法权、政治等制度层面。在基督教二元政治结构下,个人通过"灵魂得救"获得了一种超越主义的精神自由,通过对上帝的信仰确立了个体的最终价值,导致个体能够摆脱世俗羁绊,并对世俗权力采取了一种与以往不同的价值审判。基督教政治观以超世俗秩序来论证世俗秩序的正当性,而近代政治的特征是将政治共同体从上帝那里斩断,从其本身来探讨世俗政治秩序的合理性。
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关 键 词: | 基督教二元政治 政治秩序 精神权力 世俗权力 |
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