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| _势治_是韩非政治思想的发端和归旨 | |
| 引用本文： | 吴亚东._势治_是韩非政治思想的发端和归旨[J].华南师范大学学报(社会科学版),1984,1(1). |
| 作者姓名： | 吴亚东 |
| 摘 要： | 韩非的政治学说是法、术、势三者有机联系的统一体.历来研究先秦诸子的评论家,谈起韩非,多以其“法治”为讨论主题;这对探讨韩非的政治思想,自然是有益的.不过,研究韩非,更应发掘他“法治”思想的发端和归旨.我认为,这个发端和归旨就是“势治”.本文试图在这方面作一抛砖之举,并冀就教于学术界的同志们. |
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