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直觉、理性、人心:梁漱溟对中国文化解读的三阶段
引用本文:张永超.直觉、理性、人心:梁漱溟对中国文化解读的三阶段[J].山西大学师范学院学报,2011(1):8-12.
作者姓名:张永超
作者单位:北京大学哲学系,北京100871
摘    要:梁漱溟对中国文化的解读经历了直觉、理性、人心三个阶段,他的直觉说有两层含义,一为认识的直观,二为本能的良知良能,随着认识的深入他逐渐意识到用"直觉"理解中国文化的不妥,遂而提出了"理性"与"人心"的概念,而且梁漱溟对"理性"和"人心"赋予了特殊的含义。通过对"直觉"、"理性"和"人心"(梁漱溟在不同时期对文化的解读核心用语)的梳理,我们可以看出梁漱溟对文化尤其是对中国文化解读的得与失。尤为重要的是,梁漱溟对"良知良能"的来源试图结合现代的生物科学予以新的解答,这是对"人心"或曰"良知良能"的终极性思考。

关 键 词:梁漱溟  中国文化  理性  人心
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