孙奇逢"学《易》求端天地"的《易》学思想论评 |
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引用本文: | 李之鉴.孙奇逢"学《易》求端天地"的《易》学思想论评[J].平原大学学报,2003,20(1):93-95. |
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作者姓名: | 李之鉴 |
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作者单位: | 河南师范大学,河南,新乡,453002 |
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摘 要: | 孙奇逢科学地将《易》区分为天地之《易》(“本来之《易》”,“《造化之《易》”),圣人之《易》(“圣心之《易》”,“《易》书之《易》”)和“在我”之《易》,主观模写客观。天地之《易》则化而为圣人之《易》。“我”学《易》求端天地,正为打开《易》书《易》的大门。从而,不仅是化《易》书之《易》而为“在我”之《易》,亦势必化天地之《易》而为“在我”之《易》。“我”则以之为指导,具体地“探赜索隐,钩深致远。”(《系辞上》)探寻事物之纷繁,求索事物之几微;钩取深奥,推致远大。借为治身治家而治国平天下也!
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关 键 词: | 孙奇逢 《易经》求端天地” 易学思想 《读易大旨》 |
文章编号: | 1008-3944(2003)01-0093-03 |
修稿时间: | 2002年6月20日 |
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