论国家认同的“情感转向”及其教育意蕴 |
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引用本文: | 彭茜.论国家认同的“情感转向”及其教育意蕴[J].西北师大学报,2022(1):69-79. |
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作者姓名: | 彭茜 |
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作者单位: | 华南师范大学教育科学学院 |
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基金项目: | 国家社会科学基金“十三五”规划2019年度教育学一般课题“社会文化理论视角下两岸幼儿园中华优秀传统文化课程开发的比较研究”(BHA190154); |
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摘 要: | 新时代如何加强并优化青少年的国家认同教育?对于这个问题,二元对立思维的提问方式是:加强国家认同的关键条件是爱国情感的激发,抑或理性认知的扩展?"情感转向"的研究则强调,情感与理性是连续的统一体,"情感理性"表达的正是国家认同实践对情感与理性的统一。与工具主义及情感主义不同的是,"情感转向"既肯定了情感的认同价值,又诠释了情感的理性意义。"情感转向"下,国家情感需加以理性的拷问,国家认同的路径应置于情理共构的框架,国家与公民之间互爱的伦理关系则被理解为国家认同双向建构的重要条件。优化国家认同教育,需要遵循合情合理的原则,充分利用理性的制度化教育与感性的生活化教育两条途径,搭建青少年原初的爱国热情与理性爱国实践的桥梁。
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关 键 词: | 国家认同 情感转向 情感理性 中国儒学 |
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