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| 论昭穆制度的起源及延续 | |
| 引用本文： | 郭政凯.论昭穆制度的起源及延续[J].陕西师范大学学报(哲学社会科学版),1986(1). |
| 作者姓名： | 郭政凯 |
| 作者单位： | 陕西师大历史系 |
| 摘 要： | 昭穆制度是经学上的一大疑案,也是古史研究中长期争论未决的问题。古人研究昭穆制度主要纠缠在宗庙的数目上,由于缺乏实物的证明,自然讨论不出结果。随着民族学与原始社会史研究的发展,日本学者加藤常贤在1910年出版的《中国古代家族制度研究》中首先明确指出:“如果确切把握了这一制度的起源,那么其余的问题就迎刃而解了。”这个看法反映了现代科学所能够提供的认识能力。四十多年过去了,对昭穆制度的起源问题,已经出现了一批研究成果,主要有以下几种说法: 1、李玄伯认为,昭穆制度是以由交表异代互婚所产生的婚姻组为基础,它产生于女系半部族之制。(《中国古代社会史》) |
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