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| 西方哲学中的逻各斯中心论传统 | |
| 引用本文： | 安希孟.西方哲学中的逻各斯中心论传统[J].新作文,2006(3). |
| 作者姓名： | 安希孟 |
| 作者单位： | 山西大学哲学系 (030006) |
| 摘 要： | 始终贯穿西方哲学史的是:与文字相反的语音占优势地位。从作为绝对神的语言之声到卢梭、康德式的良心之声,经过海德格尔的存在之声到现代语言学的语音学和音韵学,都贯穿着这一观念。西方这种语音中心论与罗马字母的表音文字联系在一起。和中国文化截然相反,西方文化是重言说,轻书写。即使是书写,西方文化也是把书写发展为拼音字母,而不是象形文字。象形文字之难认难写难记,几乎成了中国文化的包袱,以至“五四”先驱名之日“繁难的象形字”,主张用拼音文字取代之。西方拼音文字同西方哲学有关。西方哲学是逻各斯中心论,实际上是语言中心论和语音中心论,重语言,轻文字。希腊逻各斯(LOGOS),指理念和道,特指言谈。希腊哲学和神学中用以指称蕴藏或潜藏在宇宙 |
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