帛书《黄帝四经》的因循为治与老子的无为而治 |
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引用本文: | 奚亚丽.帛书《黄帝四经》的因循为治与老子的无为而治[J].通化师范学院学报,2010,31(7):29-32. |
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作者姓名: | 奚亚丽 |
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作者单位: | 福建师范大学,社会历史学院,福建,福州,350007;吉林师范大学,政法学院,吉林,四平,136000 |
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摘 要: | 帛书《黄帝四经》因循为治主张与老子无为而治思想之共同点是都强调对天道和客观实际的尊重。两者的不同是老子以顺任天道自然为目的,认为如果能做到顺任天道自然而去掉人为则自然达于治;而帛书则以因循天道自然为手段,主张顺任天道和时势而为之以达于治。西汉初年的政治实际体现了黄老的因循为治思想。帛书的因循思想保留了老子之无为主张,尊重天道和客观实际的认识,同时又在这一前提下提倡积极有为,从而形成了一种具有普遍意义的方法论。
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关 键 词: | 帛书《黄帝四经》 老子 因循 无为 |
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