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浪漫主义形象:梦境中的“才子佳人”——释析冯梦龙《三言》中妓女们的梦
引用本文:宋勇义,李云飞.浪漫主义形象:梦境中的“才子佳人”——释析冯梦龙《三言》中妓女们的梦[J].呼兰师专学报,1995(1).
作者姓名:宋勇义  李云飞
作者单位:美国科罗拉多大学东亚研究系 哲学博士
摘    要:梦在不同民族的文学作品中有着不同的特点.在古印度、古希腊的史诗中,梦往往是神的启示.在中世纪的英、法诗歌中,“讲述者通常是在春天的美景中沉沉地睡去,然后梦到其随后要叙述的事;他经常是由一个或是人或是动物的向导所引导的,而他所梦到的事则多半是寓言中的内容.”而在中国明朝末年的文学作品中,梦则是典型的浪漫主义形象.当时常见的梦的模式是“才子佳人”式的,即年轻貌美的女子希望自由地选择自己的配偶(富有才华的书生).由于正统势力反对这种婚姻,她便在梦中与意中人幽会做爱.这类作品中,最著名、最典型的便是汤显祖的《牡丹亭》.剧中的女主人公杜丽娘是一大家闺秀,在其梦中与才子柳梦梅相识相爱.经过他们二人一番斗争,终于结成了美满姻缘.除戏剧外,在中国的小说中,也有许多类似的梦.冯梦龙的《三言》尤其如此,只不过其女主人公是妓女罢了.

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