取天下与观天下——论《老子》天下观念的政治哲学内涵与发展演变 |
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引用本文: | 贺元鹏.取天下与观天下——论《老子》天下观念的政治哲学内涵与发展演变[J].周口师范学院学报,2023(6):42-48. |
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作者姓名: | 贺元鹏 |
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作者单位: | 怀化学院音乐舞蹈学院 |
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基金项目: | 国家社科基金一般项目“唐宋时期道家的自然观念及其与儒家、佛教思想的互动研究”(22BZX047);;湖南省哲学社会科学基金一般项目“出土文献视域下的先秦道家精气神观念研究”(20YBA173); |
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摘 要: | “天下”是老子思想中的重要观念。在老子的政治哲学中,“天下”主要是指百姓和社会。老子要求统治者以无为的方式治理天下,关注百姓的生存,去除自身的私欲。老子天下观最重要的就是天下秩序和治理天下的问题。老子寄希望于作为最高统治者能够效法道成为“圣人”,稳定天下秩序,实现万物的自然本性。这一思考对道家后学产生了重要的影响,其中贯穿着一条主线:天下是否应当治理。庄子的天下观念展示了对理想秩序的向往、想象和建构,认为天下无需治理,体现了庄子独特的精神追求;黄老道家更加关注国家与百姓,提出了“因循”“审其刑名”等具体的治理原则和操作方式。
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关 键 词: | 老子 天下秩序 治理 思想演变 |
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