论《韩非子·难势》篇中关于势治理论的辩难

《韩非子·难势》围绕势治和贤治进行辨难,通过慎到和应慎子者的辨难,引出韩非势治理论。通过对《难势》篇的反思和研究,探析慎到尤其是应慎子者的观点和内涵,以及对如何得出韩非势治理论进行再考察,可以得知其势治理论中的"势"并非自然之势,而是"人之所得设也"的"人设之势",在此前提下,韩非势治理论才能得以成立。这一研究有利于解析韩非势治理论的逻辑与脉络,以及更准确地理解韩非势治理论。