摘 要: | 写了《王绩生平求是》(见《文史》第十八期)之后,我又写了这篇《论王绩的诗》。前篇意在究其人,本篇重在论其作,——着意探讨两个问题: 在隋末唐初,特别是史家乐道的“贞观之治”时期,王绩竟隐居了十有余年。现存诗篇,绝大多数又是歌赞隐逸之作。过去,有的著述据此对王诗的思想内容持否定态度。这种评论是否恰当?此其一也。唐代是我国古典诗歌的黄金时代。于此黄金时代,文学史家一向羡称“盛唐”;于盛唐又乐道以王、孟为代表的山水田园诗派;论田园诗派,则往往直接溯源于三百多年前的陶氏渊明,这固然是无可非议的。但盛唐王、孟诸人的思想情调与渊明差距甚远,且彭泽篇什皆为五言古体,唐人的园田山水诗,律、绝时见,其间驶舟济渡,当有人焉。解放以来,只有个别著述指出:“无论从思想或艺术来说,他(指王绩——笔者)都是唐代山水田园诗派的先驱人物”,且语焉不详。因此,这个问题还需探讨,此其二也。
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