| 中国书法的艺术境界提升与隐逸文化的贡献 |
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| 引用本文： | 徐清泉.中国书法的艺术境界提升与隐逸文化的贡献[J].宁夏师范学院学报,2002,23(4):57-61. |
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| 作者姓名： | 徐清泉 |
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| 作者单位： | 上海社科院,文学研究所,上海,200020 |
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| 基金项目： | 国家社科基金项目“中国隐逸文化中的文艺实践与封建政治的关系” |
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| 摘 要： | 中国的“书法”之所以能发展为“书法艺术”．是因为经历过一个不断增强其艺术审美性的境界提升过程。书画同源、重书崇书固然为此奠定了重要基础，但一批批以归隐羡隐的文人、士大夫为代表的隐士及准隐士在其中却起到了举足轻重的作用。正是他们在借助书法审美实践去超脱政统现实、追求人格精神自由的过程中，发展出了更具艺术审美性的行书、草书和行草，并在操作上及观念上完成了“书——心画也”的审美定位，从而对中国书法的艺术境界有了一个关键性的提升。
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| 关 键 词： | 书法 艺术审美 艺术境界 隐逸文化 人格精神 |
| 文章编号： | 1001-0491(2002)04-0057-05 |
| 修稿时间： | 2001年9月30日 |
Chinese Calligraphy: Its Promotion of Artistic Level and Contribution of seclusive culture |
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| XU Qingquan.Chinese Calligraphy: Its Promotion of Artistic Level and Contribution of seclusive culture[J].Journal of Ningxia Teachers College,2002,23(4):57-61. |
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| Authors: | XU Qingquan |
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