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黔西北地区汉族叫魂仪式
引用本文:吴红菊.黔西北地区汉族叫魂仪式[J].寻根,2022(4):29-31.
作者姓名:吴红菊
作者单位:云南师范大学
摘    要:<正>一中国的叫魂习俗由来已久,且普遍存在于人们的日常生活之中。自古人们就相信魂灵的存在,认为万物皆有灵。《左传·昭公七年》载:“人生始化曰魄,既生魄,阳曰魂,用物精多,则魂魄强。”关于灵魂的存在,孔飞力认为:“在一个活人的身上同时存在着代表精神之灵的‘魂’及代表躯体之灵的‘魄’。当人活着的时候,灵魂的两个部分和谐地共存于人体内;而当人死去时,它们便分开了。”(孔飞力:《叫魂——1768年中国妖术大恐慌》,陈兼等译,三联书店,1999年)民俗学家乌丙安先生也指出:“灵魂在信仰中被视为居于人的躯体内而主宰和支配躯体的一种超自然体,它有超自然的神秘力量,

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