从“有真人而后有真知”看庄子对能知的考察

在庄子的哲学中，作为把握经验事物的知，由于认识对象的不稳定和道的抽象性使其面对相当的困境，守持和实践这样的知也导致了不合理的结果。如何走出知的困境，庄子提出了“有真人而后有真知”。通过真知克服知的困境，其实质也就是将认识的困境，转化为通过能知的提升来解决。由此凸显了认识活动中作为能知的人的能动性与具体性，有益于克服把能知理解为抽象的理性存在。