荀子“统类”及其哲学

用意在于将荀子学说中的“统类”思维进行研究，首先概述已经为大众所熟悉的“心性论（人性论）”与“名实论”的研究进路及重点。然后提示另一个更能深度探勘荀子哲学的进路——“知通统类”的进路。厘清“统类”思维和分类、归纳认知方法的差异。继而采用荀子学说里的重要概念，如“虚壹静”、“唯齐非齐”来呼应“统类”的地位。并举用“礼乐之统”、“仁义之统”说明荀子思想之精微与融通。一般而言，苟子思想对于知识的辨察，与认知心的看重是众所熟知的，比较陌生的是在荀子学说里具备最崇高境界的“统类”思维。荀子所倡议的统类思维具有无限的发展潜力，然而荀子称圣人与大儒才具有统类能力。本文主旨在于说明“统类”的精蕴，并阐述“统类”在荀子哲学里的意义与重要性。并且经由苟子“统类”及其哲学之研究，建议重审荀子学说的历史定位。