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| 论中国古代的“创造主义”艺术观与美的本质观 | |
| 引用本文： | 叶知秋.论中国古代的“创造主义”艺术观与美的本质观[J].西北师大学报,1998(4). |
| 作者姓名： | 叶知秋 |
| 作者单位： | 西北师范大学中文系 |
| 摘 要： | 中国古代的文艺观与美的本质观，从根本上体现了创造主义的观点。这种创造论，是指两种以上事物的有机结合而产生出另一种全新事物的过程。因为中国古代艺术家认为，一切艺术作品都是人的生命精神与一定对象的性质、特点有机结合的产物，也是具体特殊的人的存在状态的表现。而审美作为对于物我分立、主客对峙状态的打破与物我浑融、主客消失、自由状态的建立，它本身就是一种创造。这种物我交流和沟通、契合和共鸣的审美过程，说明了中国古代的审美观念是把创造直接指向艺术的发生，即指向情与景的有机结合的状态。这正是科学的、彻底的创造主义艺术理论的核心问题 |
| 关 键 词： | 中国古代 创造主义 艺术观 美的本质观 |
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