| 孔子的鬼神观念和礼学 |
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| 引用本文： | 黄震云,黄伟. 孔子的鬼神观念和礼学[J]. 淮阴师范学院学报(哲学社会科学版), 2005, 27(2): 214-220 |
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| 作者姓名： | 黄震云 黄伟 |
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| 作者单位： | 1. 北京科技大学,文法学院,北京,100083
2. 中国社会科学院,文学所,北京,100732 |
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| 基金项目： | 教育部十五社科规划项目(01JA750 11 44033)。 |
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| 摘 要： | 儒家后学把孔子“不语怪、力、乱、神”的观点，理解为孔子对神话持排斥态度的宣言。笔者经过仔细研读《论语》及有关文献，发现这种观点是片面的，并且通过对孔子鬼神思想的渊源及矛盾心态等方面研究，认为孔子的鬼神观念是一种实用主义的矛盾思想。孔子无法用科学实践证明鬼神的存在与否，便把它们转移到“复礼”政治目标上，为其政治理想服务。
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| 关 键 词： | 孔子 《论语》 神话 鬼神 天命观 |
| 文章编号： | 1007-8444(2005)02-0214-07 |
| 修稿时间： | 2004-11-16 |
Discuss on Confucius Ghosts Idea and Courtesy Study |
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| HUANG Zhen-yun,HUANG Wei. Discuss on Confucius Ghosts Idea and Courtesy Study[J]. Journal of Huaiyin Teachers College(Social Sciences Edition), 2005, 27(2): 214-220 |
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| Authors: | HUANG Zhen-yun HUANG Wei |
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