王弼玄学中“名”、“形”与“无名”、“无形”范畴

一、“名、形”范畴的历史发展“名、形”是先秦已有的概念。在先赛名家那里，“形”揩客观事物，“名”指对事物的语言命名，所谓“白马非马”、“高坚白”之论，主要是从逻辑学角度对命名与事物概念的关系加以探讨。在先秦儒家和法家那里，“形”依然措外在的客观事物（包括社会事物），“名”的内涵则超出了逻辑和语言的含义，是指伴随着语言命名而产生的政治、礼节、法律、道德等所有人类的文化行为及其结果。（隋书·经籍志）云：“名者，所以正百物，叙尊卑，列贵贱，各拄名而责实，无相、借监者也。（春秋传）曰：古者名位不同，节文…