论《青泥莲花记》的消除欲望和重塑激情 |
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引用本文: | 俞士玲.论《青泥莲花记》的消除欲望和重塑激情[J].池州师专学报,2012(4):1-7,39. |
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作者姓名: | 俞士玲 |
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作者单位: | 南京大学文学院,江苏南京210093 |
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摘 要: | 《青泥莲花记》强调个体存在的多元性和流动性,是为了说明“娼妓”身份的可改变性,最终否定个体作为“娼妓”的存在。《青泥莲花记》忧患欲望和激情力量的强大,故以禅玄消解欲望,对激情进行道德性转换。士人将娼妓从良、从死的激情行为纳入慕才、守信、节义的框架中加以解释,使激情成为品德。有些娼妓从良后以婢仆自处,竭力避免与丈夫可能有的亲昵,苦心经营合道德的生活,而没能将激情纳入妇道者,则成为挞辱的对象。现代间谍战利用性获取情报,古代性欲本身就是最重要的情报,没能有效克制情欲被看作德行有亏,故一旦欲望进入忠孝节义叙事则品德就变成有争议的。男女在两性关系中都投入激情,但社会对男女激情投入程度和激情爆发强度的接受度不同。
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关 键 词: | 梅鼎祚 《青泥莲花记》 欲望 激情 道德 |
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