礼·仁·差等之爱与博爱

由于孟子对墨子“兼爱”的批评，人们便通常认为儒家是讲“爱有差等”的，而既谓“爱有差等”即不是“博爱”。但事实上，如果儒家不讲博爱，则“泛爱众”之义为虚设，“博爱之谓仁”为无稽。本文对“差等之爱”提出了全新诠释，且认为在“恕”的意义上，“差等之爱”即是通达于“博爱”的根本途径，“差等之爱”的最终境界，即是无限宏大的博爱境界。