《公》《谷》是史家——先秦史家研究之四 |
| |
作者姓名: | 雷戈 |
| |
作者单位: | 雷戈(河南师范大学历史系,河南,新乡,453002) |
| |
摘 要: | “史官文化”的含义首先在于史官对中国文化的承担性,在中国,专制之所以能够成为“主义”,不外乎两个原因一是“礼”的支撑,一是“天理”的铺垫。礼与天理可以说是中国专制主义的两块基石。人们一般并不把君主看作是法律的象征,而是看作札的标志,所谓民本并不是以民为本位,而是以民为手段。在本位的意义上,民本的实质恰恰是君本.在中国历史上,最早明确提出华夷之辨这个问题,并对之作出深入思考的恐怕不是儒家,而是史家。
|
关 键 词: | 史家 礼制 专制主义 王权 民本 华夷 |
文章编号: | 1001-5957(2000)-02-0091-04 |
修稿时间: | 1999-04-23 |
本文献已被 CNKI 等数据库收录! |
|