论辰河高腔的“开台”与“扫台” |
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引用本文: | 熊晓辉.论辰河高腔的“开台”与“扫台”[J].涪陵师范学院学报,2015(3):38-41,142. |
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作者姓名: | 熊晓辉 |
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作者单位: | 湖南科技大学 艺术学院,湖南 湘潭,411201 |
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基金项目: | 2014年湖南省哲学社会科学重点研究项目“辰河高腔传承人口述史研究”(14ZDB010)。 |
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摘 要: | 辰河高腔是流行于湖南沅水流域的一种地方戏,具有独特的表演形式、原始的神秘色彩和浓郁的意识流表现手法,被誉为中国戏剧发展史上的"活化石"。辰河高腔的"开台"与"扫台"是辰河高腔演出前后举行的宗教祭祀仪式,起着驱邪镇鬼的作用。同时,在辰河高腔演出中有"打彩头"的风俗。辰河高腔台风规范,不主动"讨彩",而是兴"打彩头",也就是当地士绅、各堂口堂主为了比气势,往往要求主动送礼,而且礼也送得重,这便是"打彩头"。辰河高腔的表演形式体现了中国地方传统戏曲的文化特质,剧中的"戏"与"教"(宗教仪式)的结合,均呈现出辰河高腔内容上的世俗化倾向。辰河高腔是宗教、戏曲、民间音乐相结合的产物。
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关 键 词: | 辰河高腔 开台 扫台 打彩头 |
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