“兼美”“淫丧”本一身——论秦可卿的生命存在 |
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引用本文: | 李祝喜.“兼美”“淫丧”本一身——论秦可卿的生命存在[J].咸阳师范专科学校学报,2008(1):80-86. |
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作者姓名: | 李祝喜 |
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作者单位: | 咸阳师范学院中文系,陕西咸阳712000 |
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摘 要: | 秦可卿是一个诗化意象,似真若梦,又神又人又鬼,她生命存在的本体结构是一个多维立体符号:其本原秉“正邪两赋”之气,是作者对儒家善恶二元论的解构,回归生命存在的原生态。其生命存在,联结“空”、“色”,“情”三个不同的维度,各自独立,又三位一体。“色”界,是作者为凡间生命群体存在拍摄的全息图像;“情”界,寄予作者对青春女儿爱与美生命毁灭的悲剧体认;“空”界,是“色”界和“情”界的原点,“色”是“情”和“空”的转接点,“情”是“色”和“空”的焦点。三者共同完成了秦可卿美丑泯绝的生命存在.寓示曹雪芹对生命今世身,前世身和来世身的三重生命体认.是曹雪芹生命哲学的诗性书写。
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关 键 词: | 秦可卿 生命 存在 寓意 |
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