鬼魂信仰及以鬼入诗——论李贺诗中的鬼魅世界

鬼魂信仰在中国古代具有十分悠久的历史,它是人类对自然现象和生理现象无法做出正确解释的一种产物。东汉许慎曰:“死人所归为鬼,从儿,（?）象鬼头,从厶,鬼阴气贼害,故从厶”（《说文解字》。《尔雅》曰:“鬼之为言归也。”王充曰:“世谓死人有鬼,有知能害人。”（《论衡。论死》）人们认为人是由魂和形体组成,魂可以离开身躯自由活动,所以人能在梦中进行各种活动,魂附到躯体上,人就醒了,人死也是因为魂离开了躯体不再回来,便成了“鬼魂”。这种原始的”朴素的认识,后来被各种宗教派别所利用,就变得更加复杂,神秘莫测。