无所住而生其心：禅宗“不立文字”语言艺术论

禅宗语言观在中国古代哲学言意之辩、社会历史演变、禅宗自身内部变革、参禅人员构成转化、外部世俗文化等综合影响下，经历了由“不立文字”到“不离文字”再返归“不立文字”的思想转变。本文即从从禅宗语言观的文化背景及其语言日常化、俗语化、非理性、自证性等实践与艺术表征入手，分析其“不立文字”的思想根源即禅宗“般若”语言观，最终指出“不立文字”应与“不离文字”形成辨证圆融。