《诗经·生民》“弃子说”质疑 |
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引用本文: | 龙永府,龙永城.《诗经·生民》“弃子说”质疑[J].贵州教育学院学报,1998(1). |
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作者姓名: | 龙永府 龙永城 |
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作者单位: | 贵州教育学院96级中文本科班
(龙永府),沿河县中界乡完小(龙永城) |
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摘 要: | 一 《诗经·大雅·生民》是我国最早的五大史诗之一,也是一首充满神话色彩的优秀诗篇。它运用大胆的夸张,奇特丰富的想象,成功塑造了一个神话英雄般的历史人物——周人的先祖后稷。后稷创下了一系列丰功伟绩,是周人的骄傲,在诗人心目中,他的一切都是不同寻常的。于是,诗人以饱含赞美之情的笔触,在作品的前三章里描写了后稷不凡的出生过程。你看,姜嫄虔诚祭祀而感动上帝;她一踏上巨人的大足趾印,马上便“如有人道感己”】,“身动如有孕感,”怀上了孩子;后稷刚一出世,牛羊便争相喂养,鸟儿也会飞到寒冰上用翅膀遮蔽他……情景之瑰丽动人,不让希腊神话。
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