天壤之别的两个公有制世界——柏拉图与马克思

柏拉图依据善的范畴，认为正义国家的三种美德是智慧、勇敢和节制，与智慧和勇敢对应的是少数的护国者和辅助者，对这些作为统治者的精英要格外保护以防其可能被私有制所腐蚀，因此要让他们享有公有制，实行共产公妻制度。而广大劳动者则被排除在公有制之外，可以拥有私有财产、家庭和货币。这样就形成了少数统治者的国家层面的公有制。马克思则依据劳动范畴，认为劳动是人的本质特征，只有劳动创造了人本身，只有劳动才能创造世界。只有能够劳动的人才是人，只依赖别人劳动过活的人，是寄生虫，是剥削者。只有劳动者才有资格成为公有制的主体。这样被柏拉图公有制所排斥在外的、不能作为人而存在的人即广大劳动者，一跃成为了马克思公有制世界的主人。而在柏拉图公有制世界中的主人即护卫者，在马克思公有制世界中却作为剥削者而跌落到而被剥夺的位置。这两个公有制的表面框架似乎是一样的，但它们之间却有着天壤之别。一个是作为少数统治者的国家层面的公有制，一个是作为多数的被统治者的劳动者的社会层面的公有制，二者绝不可以同日而语，更不能混同起来，否则会给理论与实践造成极大的混乱。

Two Public Ownership Worlds in sharp Contrast-Plato and Marx