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| 论马克思抛弃异化范畴的历史必然性 | |
| 引用本文： | 周作翰,周仲秋.论马克思抛弃异化范畴的历史必然性[J].湖南师范大学社会科学学报,1984(2). |
| 作者姓名： | 周作翰 周仲秋 |
| 摘 要： | 有的同志根据马克思不仅在早期著作中广泛使用了异化概念,而且在成熟的著作里也同样使用异化概念这一情况就认定:“马克思有一贯到底的异化思想”。这种观点似是而非,难以成立。笔者不揣冒昧,试引言之。马克思早在学生时代就接触到传统的异化理论。1841年大学毕业后,革命民主主义者的马克思开始零散地阐发自己的异化思想。在《黑格尔法哲学批判》中,马克思把国家比做政治领域中的宗教,也是一种异化。随后在《论犹太人问题》和《<黑格尔法哲学 |
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