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| 安命·逍遥·游戏：社会困境中的庄子处世模式 | |
| 引用本文： | 夏当英,卢玥.安命·逍遥·游戏：社会困境中的庄子处世模式[J].合肥教育学院学报,2012(6):73-76. |
| 作者姓名： | 夏当英 卢玥 |
| 作者单位： | 安徽大学社会与政治学院,合肥230601 |
| 基金项目： | 教育部人文社科基金项目“农村传统宗教‘复兴’与社会稳定研究”（11YJC730011）、安徽省教育厅人文社科项目“庄子考论”（08sk062）的阶段性成果. |
| 摘 要： | 庄子在洞察社会现实之后，指出人生中充满人与自我、人与外物的矛盾，而所有社会困境均是人力所无法扭转之必然。为此，庄子只好以“命”来解决人与社会的矛盾，主张人要安命无为。庄子认为，人虽在社会中生活，但要追求精神上的逍遥自由，他提出“缘督以为经”的具体处世原则，主张过一种超脱世外、又混迹世中的游世生活。 |
| 关 键 词： | 庄子 处世模式 安命无为 逍遥 游世 |
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