儒学：由对象到方法

现当代学者把儒学当作历史对象进行研究，背离了古代儒学的切实面貌。理解真实的儒学需要回到历史现场，即儒学所建构的价值、思想与制度的整体性，并由此构成中华文明的独特性。因此，真正的中国研究，必须建构自身的方法论。中华古典政治是三代圣王奠定的德治合一，周代之后的古代中国包含社会结构、政治制度、伦理道德、哲学思想四个层次，贯穿这四个层次的便是儒学，由此相应的中国研究也包含这四个层次。在此，儒学不是研究的对象，而成为研究中国的方法，也是理解和把握儒学自身的重要方法。