“格物”即是“格心”吗?——陆九渊“格物论”与“本心论”的关系辨析 |
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作者姓名: | 彭启福 |
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作者单位: | 安徽师范大学 政治学院,安徽 芜湖241003 |
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基金项目: | 教育部人文社会科学规划基金一般项目(11YJA710037) |
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摘 要: | 关于陆九渊心学中"格物论"与"本心论"之间的关系,流行的见解认为,与朱熹"格物"向外寻求"物理"的方式不同,陆九渊的"格物"乃是向内"格心","格物"实质上是"格心"。这种化"格物"为"格心"的流行诠释模式虽然易于凸显陆九渊心学与朱熹理学在"格物"问题上的区别,但却存在着不容忽视的困难和缺憾:它不仅可能破坏作为"格物"说思想源头的《大学》中"八条目"的内在融贯性,而且在陆九渊的言论中难以找到令人信服的文本学依据。陆九渊的"格物论"应该置于一种"为学之道内外贯通"的理路上来把握:"发明本心"是向内,是为学的根本;"格物"是向外,是对"本心"的涵养和扩充,是为学的必由之路。
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关 键 词: | 格物 格心 本心 心学 陆九渊 |
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