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| 关于中国哲学史的科学性和党性——对于中国哲学史的对象和范圍問題的意見 | |
| 作者姓名： | 楊憲邦 |
| 摘 要： | 有一种观点,認为在中国哲学中認識論講得少,社会政治倫理講得多;中国哲学没有成为一种独立的学問,在哲学思想中包括着很多其他知識,如政治倫理天文数学医学等等;中国的書籍只有經、史、子、集的划分,这当中没有一种是專門談哲学的。这种情况好像和西洋不同,西洋哲学好像一开始就成为了一門独立的学問,就專門討論認識論問题了。因此中国哲学的对象和范圍就似乎和西方哲学不同,日丹諾夫的关于哲学史的定义就似乎不适用于中国,而应該加以修正。那末,哲学史的对象和范圍究竟是什么呢?中国哲学史的对象是否有自己的特点呢?日丹諾夫的关于哲学史的定义是否适合于中国呢?这个定义是否应該修 |
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