试论先秦儒道圣人观的同异性

圣人，我国古代民族文化最高贵的理性之魂，由先秦儒道等各家各派共筑而成。当古代先民从神的空幻迷茫的天国里重归于现实世界有望企及实现的社会理想时，均不约而同地确立了新的崇拜偶像──圣人这一极至理想人格的目标。可以看出，在儒道共存的形式体中，他们均以圣人为最高的智慧化身、最高的道德标准和最高的政治理想。但他们在把握圣人这一最高理想人格的内在精神时，却各以有为和无为为自我最高的价值取向，尤其是其各家内部却又有不同派系自我标榜的种种异样的目标模式。于是，从先秦儒道圣人观中，我们可以清楚地看到民族文化最高理念的最大精神支柱，及其内在各种理论情结共同营造的具有强大生命力的庞杂的民族文化体系的价值所在。